部派佛教弘学电子书 弘佛教网

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1. 弘扬中的弘是什么意思？
2. 北魏孝文帝年间？

弘扬中的弘是什么意思？

详细解释　　弘〈名〉

田字格中的“弘”(1张)

形声。从弓。厶声。本义：弓声。

同本义

弘，弓声也。――《说文》

姓。如：弘仁(1610―1664),清初画家。本姓“江”，名“韬”，安徽人。工画山水；弘法(774―835)，日本留学唐朝的僧侣。日本佛教真言宗之开宗祖师。

弘 〈形〉

***借为“宏”。大的(现多作宏)

弘,大也。――《尔雅》

弘璧。――《书·顾命》

丧乱弘多。――《诗·小雅·节南山》

式虽小子,而式弘大。――《诗·大雅·民劳》

诚取善之弘大。――清·刘开《问说》

又如：弘功(大功)；弘慈(大慈大悲)；弘绩(伟大的功绩)；弘长(远大；扩大；昌盛)

广,

弘hóng

1. 大：～图。～愿。～才大智。

2. 扩大，光大：思～祖业。

北魏孝文帝年间？

姓名字号：原名拓跋宏，因改汉姓为

　　元，故亦称元宏

　　生 卒 年：公元466～499年

　　出 生 地：平城（今山西大同北）

　　民 族：鲜卑族

　　信 仰：佛教

　　特 长：诗赋

　　历史评价

　　大力推行汉化政策，促进了民族大融合。

　　一生成就

　　孝文帝拓跋宏是北魏献文帝拓跋弘的长子，北魏的第6位国君。年幼的拓跋宏由祖母抚养并代为摄政。公元490年，24岁的拓跋宏开始亲政，他开始大刀阔斧地进行汉化改革。孝文帝当政后的第一件大事，就是迁都洛阳。

　　孝文帝迁都洛阳之后，决心开始进行改革。他的汉化改革之所以能够推行，首先得力于他知人善任。他不仅重用主持改革、提倡汉化的鲜卑贵族，还重用了许多有才干的汉族人。他深知笼络汉族地主对于巩固北魏统治的重要性，所以他一直不持民族偏见，重用***。对南朝投降过来的官吏，他也能不加怀疑，待之以礼。孝文帝不拘一格地选用人才，为自己的改革组织了一个智囊团，在这些智囊的支持和帮助下，孝文帝从改革鲜卑旧俗，学习汉族的生活方式和典章制度着手，开始了自己的改革。

　　他首先下令，禁止鲜卑贵族穿着胡服，一律改穿汉族衣服。后来又禁止鲜卑贵族讲鲜卑语，一律改说汉语。公元496年，孝文帝又下令改变鲜卑贵族的姓氏。他先把皇族的姓氏拓跋氏改为元氏，所以孝文帝拓跋宏又称为元宏。还把其他的100多个鲜卑姓氏改为汉姓。同时下令改变鲜卑人的籍贯。规定凡是迁到洛阳的鲜卑人就算是洛阳人，死后不许归葬塞北。孝文帝这些强制性的政策，都是为了减少民族差异、民族隔阂。许多贵族虽然心怀不满，却也只能执行。

　　为了拉拢汉族地主，扩大统治基础，孝文帝还主张同汉族通婚。他自己率先娶汉族大姓卢、崔、郑、王4家的女儿为妃，把自己的女儿嫁给汉族大姓，还为自己的5个弟弟都娶了汉族地主的女儿为妻。这种姻亲关系，把汉族地主和鲜卑贵族的利益联系在一起，壮大了北魏的统治力量。而且，血统的交融，加速了鲜卑的汉化。孝文帝还废除了鲜卑族原来的政治制度，让王肃仿照南朝齐，重新制定了一套官制礼仪，修订法律，改革官职名称等。

　　孝文帝还延用了汉族的门阀制度。他把鲜卑贵族和汉族地主按门第分成4等，并按照门第等级，来确定官职的高低。这套制度在北朝一直沿用，从而形成了关陇氏族和代北氏族两大门阀集团。直到唐朝，武则天修《姓氏录》，才彻底否定了门阀制度。

　　孝文帝对汉族的文化艺

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