部派佛教弘学电子书 弘佛教网

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  1. 弘扬中的弘是什么意思?
  2. 北魏孝文帝年间?

弘扬中的弘是什么意思?

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详细解释  弘〈名〉

田字格中的“弘”(1张)

形声。从弓。厶声。本义:弓声。

同本义

弘,弓声也。――《说文》

姓。如:弘仁(1610―1664),清初画家。本姓“江”,名“韬”,安徽人。工画山水;弘法(774―835),日本留学唐朝的僧侣。日本佛教真言宗之开宗祖师

弘 〈形〉

***借为“宏”。大的(现多作宏)

弘,大也。――《尔雅》

弘璧。――《书·顾命》

丧乱弘多。――《诗·小雅·节南山

式虽小子,而式弘大。――《诗·大雅·民劳》

诚取善之弘大。――清·刘开《问说》

又如:弘功(大功);弘慈(大慈大悲);弘绩(伟大的功绩);弘长(远大;扩大;昌盛)

广,

弘hóng

1. 大:~图。~愿。~才大智。

2. 扩大,光大:思~祖业。

北魏孝文帝年间?

名字号:原名拓跋宏,因改汉姓为

  元,故亦称元宏

  生 卒 年:公元466~499年

  出 生 地:平城(今山西大同北)

  民 族:鲜卑

  信 仰:佛教

  特 长:诗赋

  历史评价

  大力推行汉化政策,促进了民族大融合。

  一生成就

  孝文帝拓跋宏是北魏献文帝拓跋弘的长子,北魏的第6位国君。年幼的拓跋宏由祖母抚养并代为摄政。公元490年,24岁的拓跋宏开始亲政,他开始大刀阔斧地进行汉化改革。孝文帝当政后的第一件大事,就是迁都洛阳

  孝文帝迁都洛阳之后,决心开始进行改革。他的汉化改革之所以能够推行,首先得力于他知人善任。他不仅重用主持改革、提倡汉化的鲜卑贵族,还重用了许多有才干的汉族人。他深知笼络汉族地主对于巩固北魏统治的重要性,所以他一直不持民族偏见,重用***。对南朝投降过来的官吏,他也能不加怀疑,待之以礼。孝文帝不拘一格地选用人才,为自己的改革组织了一个智囊团,在这些智囊的支持和帮助下,孝文帝从改革鲜卑旧俗,学习汉族的生活方式和典章制度着手,开始了自己的改革。

  他首先下令,禁止鲜卑贵族穿着胡服,一律改穿汉族衣服。后来又禁止鲜卑贵族讲鲜卑语,一律改说汉语。公元496年,孝文帝又下令改变鲜卑贵族的姓氏。他先把皇族的姓氏拓跋氏改为元氏,所以孝文帝拓跋宏又称为元宏。还把其他的100多个鲜卑姓氏改为汉姓。同时下令改变鲜卑人的籍贯。规定凡是迁到洛阳的鲜卑人就算是洛阳人,死后不许归葬塞北。孝文帝这些强制性的政策,都是为了减少民族差异、民族隔阂。许多贵族虽然心怀不满,却也只能执行。

  为了拉拢汉族地主,扩大统治基础,孝文帝还主张同汉族通婚。他自己率先娶汉族大姓卢、崔、郑、王4家的女儿为妃,把自己的女儿嫁给汉族大姓,还为自己的5个弟弟都娶了汉族地主的女儿为妻。这种姻亲关系,把汉族地主和鲜卑贵族的利益联系在一起,壮大了北魏的统治力量。而且,血统的交融,加速了鲜卑的汉化。孝文帝还废除了鲜卑族原来的政治制度,让王肃仿照南朝齐,重新制定了一套官制礼仪,修订法律,改革官职名称等。

  孝文帝还延用了汉族的门阀制度。他把鲜卑贵族和汉族地主按门第分成4等,并按照门第等级,来确定官职的高低。这套制度在北朝一直沿用,从而形成了关陇氏族和代北氏族两大门阀集团。直到唐朝,武则天修《姓氏录》,才彻底否定了门阀制度。

  孝文帝对汉族的文化

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