佛教圈钱的方式有 佛教圈子

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教圈钱的方式有的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教圈钱的方式有的解答，让我们一起看看吧。

1. 给死人烧纸钱的习俗是如何兴起的？
2. 佛家讲的功德是什么？与福报有什么区别？

给死人烧纸钱的习俗是如何兴起的？

烧纸钱的习俗的由来：

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。

纸钱，又称冥纸、冥钞、冥镪、冥币、金纸、银纸、阴司纸等等，是中国传统祭拜鬼神、祖先时火化的祭祀品之一。

民间传说，烧纸钱的习俗源自造纸术发明者蔡伦之徒尤秀才。据说这是他为了推销「纸张」而想出来的手法：尤秀才先***装重病死去，再让其妻告诉所有邻居，若将纸张剪成铜钱形状焚烧，贿赂神祇，死者即可复活。邻居都不相信，后来尤妻一烧，尤果然立刻复活。于是「纸」立刻成为最畅销的产品。这些说法，都被认为是乡野传说，***可以，却不太可信。

据唐代《封氏闻见记》记载，古代埋圭、壁、币、帛祭祀鬼神，汉代埋宝钱陪葬；从魏晋开始用纸钱送葬，烧纸钱则始于唐朝。邯郸人仁蒨说：鬼与人异，真不如***。可以***涂锡当金子，以纸当绢帛，所以冥纸是仁蒨时开始的。「积钱为山，盛加凋饰，舁以引柩，……纸钱魏晋以来始有其事」。到了唐代，上自王公，下至庶民，开始盛行烧纸钱送葬。

从埋钱转变为烧钱，可能和佛教有关。有学者认为，随佛教的传入年代，烧钱也随之盛行。故堆测烧纸钱应该是受到印度或中亚习俗的影响。印度或中亚人认为，可以用火将祭品传递给鬼神，如婆罗门教中的火神阿耆尼，就有传递物品的能力。

传统的纸钱，一般是黄白等色纸，上面常绘有图案，黏着金色或银色的箔片。黏金箔的称为「金纸」，是烧给神明或作为祈福之用。黏银箔的称为「银纸」，是烧给祖先或者鬼魂。也有人将其折制成元宝，象徵银锭，以供其作货币花用。在中国民间，又有用纸糊篾扎的家俱、杂物、房屋，乃至现代的汽车、飞机、轮船等等。更有纸扎的丫鬟、仆人、***桌、电视机，甚至是手机、***；以为焚烧之后，就被鬼去受用了。

因为佛教的盛行，也有人会将佛经、咒语印于纸上，如印有往生咒的「往生钱」，再烧给祖先、亡灵；希望藉由此方式使其得到冥福。更郑重其事者，会以此类纸钱摺成莲花、纸船象徵超渡其往极乐世界。

佛家讲的功德是什么？与福报有什么区别？

仁清法师：福德和功德的区别？

在这里又讲到一点点。就是课下有人提嘛，在这展开一点，福德和功德什么区别？

福德和功德没有原则性的区别，我当时举了一个例子，比方说我们放生，放了鱼了。如果我不知道我是个修行人，如果我不知道我放生是干什么，如果我不知道是求了脱成佛，那么放了鱼了，那就是放了鱼了，因为我不知道求了脱，我不可能有了脱的理念，更不能有了脱的修行方法，那么这决定了我们这一生是不可能有了脱的，既然不了脱还在轮回，那么我放了鱼了，白放了么？不是白放了，可能在我们轮回过程当中，我们遇到违缘的时候，那条鱼又来救我们了，救我们自己了，就是我放生的这种作用，在轮回过程当中，以当我们遇到违缘的时候有贵人相助而体现出来了，这就叫福德。懂不懂？有贵人帮助也是一种顺缘，也是一种福德。

如果我放生，我行一切善法，目的是为了脱，目的是为了成佛，那么放生产生这种的善业的力量，将会在我们成就那个方面来起作用，他凸显的是出世间的作用，出世间的作用叫功德懂不懂，非常简单，***如没有佛教的正确理念的指引，没有佛教正确理论的关照，那个福德和那个功德，你可能分不开，同样做一个事情，你可能得到的果报也就不一样。懂吧，同样是供佛法僧三宝，或者是供护法，佛教的供养和外道的供养，可能产生的效果就是不一样。

外道的供养，比方说供养玉皇大帝吧，杀个鸡，杀个鱼，供养玉皇大帝，祈求一下加持，护持和平安，在这个过程当中，他同时造了一个杀生的恶业，这个杀生的恶业这个力量，足以缠缚着他，让他轮回六道。佛教的正确理念是慈悲，虽然是叫布施供养，不要紧，我们要素食，不造杀业，他得到的是一种供养的功德，所以说同样是花钱，同样是费那些劲，同样是那个仪轨，同样是这么努力，没有正确的理念指导得的果报是不一样的，就是这个道理，能懂吗。刚才讲到没有福报，很多功德难以开显，这真的，这确实是真的。有人说我想怎么样？你想的很好，如果你福报大了，因缘具足了不想都不行。

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到此，以上就是小编对于佛教圈钱的方式有的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教圈钱的方式有的2点解答对大家有用。