佛教世俗化七文表（佛教中国化世俗化的标志）

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本文目录一览：

• 1、人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?
• 2、7在佛教里有什么意义?
• 3、佛教中的7有什么含义??
• 4、关于佛教世俗化倾向的思考
• 5、佛教的末法期是什?有什特?
• 6、汉传佛教世俗化的原因是什么

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

过去人们认为，人死后，随然已入土为安，但其魂灵仍留恋在家的，为使其故去亲人早归极乐，是要送七的，所以每一七都要烧纸钱引魂。

人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫作大七。

三七，是五七之个比较大的一个七，一般子女都要参加，本村近邻和主要亲戚也可参加，因参加的人较多，烧完七后主家要待客。四七没有什么讲究，一般只是自己子女参加。

当地民间习俗认为不吉利，叫做“犯七”。因此，逢明七和暗七，都不能上坟祭扫。民间都很重视五七的祭扫。五七的扫祭时最为讲究的是，儿女必须做水饺祭祀，按死者的年龄一岁包一个水饺，只能多不能少。

7在佛教里有什么意义?

1、“七”不是数字：是表法的，代表圆满。“七”是东、南、西、北、上、下、中间，这就是圆满，表的是这个意思。大、多、胜，的意思！所以，在佛教中有很多“七”这个吉祥数字的存在。

2、数字“七”的含义 地、水、火、风、空、见、识，谓七法，耳、鼻、舌、身、意、之六识，加意根而为：七心界。七佛者：维卫佛、式佛、随弃佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。

3、佛教中的7是小圆满的含义。在释迦牟尼佛刚出生的时候，落地就行走七步，前六步表示六道，第七步表示悟道。所以，七用于表法，寓意超脱六道，达到悟道的解脱。

佛教中的7有什么含义??

数字“七”的含义 地、水、火、风、空、见、识，谓七法。杀生，偷盗，邪淫，妄言，绮语，恶口，两舌称：七恶支。耳、鼻、舌、身、意、之六识，加意根而为：七心界。

数字7或说7次是事物等的开始，第二个7是过程，第三个7是结果或说是巩固，也算是一个阶段结束。另外数字7在很多数字研究与其它宗教里都有说法，基本能确定7这数字有一定的宇宙含义。

佛教中的7是小圆满的含义。在释迦牟尼佛刚出生的时候，落地就行走七步，前六步表示六道，第七步表示悟道。所以，七用于表法，寓意超脱六道，达到悟道的解脱。

数字“七”的含义 地、水、火、风、空、见、识，谓七法， 杀生，偷盗，邪淫，妄言，绮语，恶口，两舌称：七恶支。 耳、鼻、舌、身、意、之六识，加意根而为：七心界。

关于佛教世俗化倾向的思考

在佛教入世救拔众生脱离苦海的根本本质不变的前提下，若能让佛法久住于世广度众生，那么随缘方便，顺应世俗是件好事。如果某些世俗化会让佛法受损（实际让众生受损失了），那么是不好的。个人猜测，仅供参考一下下。

”。“佛教世俗化”表现为：以佛教作为“心灵港湾”之寄托；倡导“人间佛法”，曲解“佛法在世间，不离世间觉”之真义，重视色身之利养，轻视佛法“出世间”之意旨。

宗教化的佛门，本就是世俗化了，又不是当代才有的现象。佛弟子欲延续正法在世间的住持，当发大心，依佛教导，如理作意，如说而行，依闻思修，精勤持戒，勇猛修定，勤求佛慧。

佛教呈现出商业化、世俗化的趋势。佛教是适应现代社会的。在服务经济建设、构建和谐社会中发挥了应有的作用。佛教在繁荣发展的同时，一些寺院也存在严重的商业化、世俗化倾向，佛教面临着一些严峻的现实问题。

佛教的末法期是什?有什特?

末法阶段指佛法从衰败到灭亡时期，时间为一万年。这个阶段佛法分化、流变已经很严重，社会风气恶化，信邪师外道传法的人多于信正法的人，最终佛像、寺庙、佛经等开始变质，直至不复存在。当前这个时代正处于末法时期的开端。

释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；在后一万年就是末法时期。

末法时期是指：真正修行的人，会越来越少，在末法时期，真正肯去修行的人，会非常稀有。佛法共分为三个时期，即：正法时期、像法时期、末法时期。

作用在佛教上就是出家人没有在家人精进，男人没有女人精进。末法时期的特征主要在于：大家智慧提高了，明白识破谎言的办法了、了解到佛教骗人的手段了。迷信只是一个人软弱的精神寄托，并不能让人更***或远离祸害。

汉传佛教世俗化的原因是什么

1、他就会对你好，会有一种利益交换，这就造成了存在着这种”祈福得平安“的市场。有一个现成的市场，还有数量众多的客户，就培养出了很多”佛教从业人员“，这些人不能说是修行的人，仅仅只是把这门哲学当做混饭手段的人。

2、佛教兴盛始于五胡十六国的时候，东汉末年道教倒是兴盛。

3、因为文化的传承不同，比如净土法门，一句佛号，什么修法无论禅定、咒语都在里面了，西方人无法理解。他喜欢技术东西，密法可以显现神通，西方人很崇拜。

4、汉传佛教大多数是入主中国之后，由于自身生活环境以及生活习俗的原因发生了不同程度的改变，当然印度佛教与汉传佛教之间也有着大部分的相似之处。

5、佛教商业化成因 论佛教的商业化，除了佛教本身的世俗化倾向。其实还有一个重要原因。即在商品经济的大潮中，寺庙与周边景区委、地方***，甚至部分企业之间，因经济原因而产生的矛盾愈演愈烈。

6、人生佛教，是太虚[_a***_]倡导的。批判的是鬼神佛教、山林佛教、经忏佛教、等死佛教等，这些都是汉传佛教所存在的不良或消极厌世的流弊。通过批判，从而使汉传佛教中积极的一面，由此得以充分发挥。人间佛教，是印顺法师倡导的。

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