佛教慈禧灭绝清朝 佛教慈禧灭绝清朝了吗
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛教历史中有多少人开悟的问题,于是小编就整理了2个相关介绍佛教历史中有多少人开悟的解答,让我们一起看看吧。
顿悟,融汇贯通,是人的心得的一种自动联通,一种基础的心理活动方式,每个人都会有,时常有,有的只是你不知道而已。这里的顿悟,是陕义的应用,专指人的人生的重大,重要问题,在不自觉的状态下偶然发生的感悟。比如死,***都会有的顿悟。
人从婴儿开始,就欠死的一条命,只是他还小,脑子还没发育成型,和一般动物一样,不知道人活着会死。也不知道为什么会活着。混沌世界的状态,如同亘古原始世界一样。
人慢慢长大成人,少年青年,身边的人,熟悉的人,走着走着丢了,走着走着又丢了一个,这回是自己特别在意的,喜欢的人,给死神带走了。他走着想念着他,忽然有一天,会下意地明白了,自己再也见不到他了,死的含义就开始确定了,这一瞬间的再也看不见他了,就是顿悟。
这是大白话的解释。缺少学术味,理论的繁琐,但有助于你明白它。我年轻时是搞文评的,忽然有一天,决定好好说话,于是就开始口头语式的,大白话写东西,在我当时,是正宗的顿悟。多深刻的大道理,不用文诌诌的,大白话照样能说的明白,那又何必长篇大论呢!
不是有一个深入简出吗,写东西就是简出,说明白事即可。让小学文化水评看懂大道理,才是作家的写作方向。让那爱举大旗的扯大道理去吧。半大老头喜欢白话说事。就说这几句。
当一个人掌握很多知识,就是念完人类的书,也不会顿悟,因为还是个常人。人类专家,学者,伟人,人觉得很伟大,其实都很渺小,因为是常人,是有情欲绕身的。所说顿悟,是佛家词语,经过修练才能顿悟,要坐禅,面壁,念经修心等过程。才能开功,开悟,见到另外空间,不然顿悟不了。
三岁看大,七岁看老。悟性是固有的天资。如同人体脑细胞,与生俱来,不增不减,永恒!知识的积累,有助于后天的发挥。亦会使人的修养,达到一定的高度。正如白岩松所说:读书吧!
我记得,有一位高僧讲过这方面的问题。高僧的大概意思是,佛经浩瀚如海,我们可能穷尽一生也读不过来。但同时高僧又说,泛泛地去读佛经,把佛经当作“理论”去研究,对人实在没有什么太大的意义。莫不如从读一部佛经、一句佛号,一门深入的方法入手。达到一定程度之后,所谓“一经通、百经通”、“佛法八万四千法门,条条大路归极乐”,来得更有现实意义。
日常生活中,我们常常听到这样一句话,叫“贪多嚼不烂”。意思是“贪大求全”的做事态度,不是我们做事的正确态度和方法。所谓的“贵精不在多”大概也是这个意思。一个人的精力是有限的,一个人的生命也是有限的。要想在有限的时间内,在人生某一方面取得不错的成绩,最忌讳的就是“贪大求全”。不仅读经如此,生活人生中做一切事务,我觉得都应该如此。
因此,我相信高僧的这种说法。除了那些具有大智慧、福缘深厚之人,对于我们这些每日忙于生活的普通人来说,“一门深入”的做法,的确是个非常好的、修学佛法的好办法。另外,我们普通人毕竟不像出家之人,我们不可能脱离生活事务的束缚,把生活重心放到读经上面。可以说,如果能有时间坐下来,静静地读一部佛经。那么,我们也绝对算得上是“与佛有缘”之人了。
为什么要都读完?一句话让你悟到核心精神就足够了,以后再随缘遇到任何佛经佛论一听都能明了于心。如果不能悟入,就算三藏十二部全都读完全都能流利背诵,与佛法也毫不相干。佛法又不是世间学问,靠知识积累靠记忆和背诵。
读不过来,平时的上班族,也就是读读《地藏经》《金刚经》《楞严经》就可以了,有的朋友还读《无量寿经》真是不简单!听说佛经有很多,人的精力也不可能都投入到这上面来,平时端正心态,做点好事,远离邪恶,就行了!
到此,以上就是小编对于佛教历史中有多少人开悟的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛教历史中有多少人开悟的2点解答对大家有用。