佛教入门孝道 佛教入门孝道有哪些

wasd8456 2024-07-09 7 0

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛教入门孝道的问题,于是小编就整理了2个相关介绍佛教入门孝道的解答,让我们一起看看吧。

  1. 宗教怎么解释父母与孩子是前世修来的缘?
  2. 中国祈年祭祀文化?

宗教怎么解释父母孩子前世修来的缘?

佛教入门孝道 佛教入门孝道有哪些

阿弥陀佛!孩子是债,有讨债,有还债,无债不来。以佛法的解释来说,一个孩子生为一对夫妻的孩子,这取决于三方面。此三方面必须具足,才能成其女子。一是父缘,一是母缘,还有则是自己的业缘。此三缘一时成熟具足,比方说,此孩子刚刚了结前一段因缘,正为中阴身之时,有缘之父母相合,则感应受胎。一方面,父母必与子女有此因缘,另一方面这种因缘当下三缘成熟,方能感得此缘。但是感得此缘,并不一定全是善缘,实质上善缘恶缘,皆会感应受胎。这也就是,为什么有的孩子生下之后,就令父母操碎了心,有的不但操心,还要伤心。而有的孩子,从小乖巧,体贴父母,恭敬孝顺。这些皆是不同的因缘而来。

中国祈年祭祀文化

中国给死去的亲人祭祀,这个文化风俗到底是从魏晋时期来的。

魏晋时期有纸了,才有机会产生这种风俗。

人们把纸钱焚化,本意是为了祭祀神佛,在我国是非常悠久的文化风俗。传说有个县令的母亲去世了,县令就直接把她的尸体放在寺庙,让那的和尚管理。传说放越久是越孝顺,但是时间久了会发出臭味,和尚就烧纸来祛除味道。等县令责问的时候,和尚又不能这样直接说,他只说烧制是为了送给亡灵,表示对使者的悼念。因此从那以后就有了烧纸的习俗

也有人说蔡伦发明造纸术以后,他的哥哥也想学着赚钱。无奈他哥哥制造的纸钱总是又黄又黑,卖不出去。最后想了个方法,说这个钱是专门烧给死者用的,宣传口号一换,马上就很多人购买。因此纸在最开始的时候,并不是用来烧的。只是后期用法有了改变,特别是焚烧时产生的烟雾能给人带来无限的幻想。

给死去的亲人祭祀总得有点动作,才能表达感情。

最开始的时候,可能只是默默思念死去的亲人,后期慢慢改成埋葬或者抛撒其他物品的方式来祭祀,让自己有点动作。再后来可能跟成本有关,或者可能跟佛教有关,人们喜欢用烧纸钱的方式来祭祀,再配上香烛等物品。这些祭祀方式都是用他们自己的理解去悼念先人。坐在坟前干点活,讲讲话,缓解一下情绪

传统的东西,你不一定非要认同或者否认,这不是一些可以轻易改变的事情。人们是有感情的,对死去的亲人也有感情,需要一个方式来寄托感情。这才得以让这个风俗在魏晋时期开始,到今日都还有人在做。也彰显了我国的一种美德。

几千年来,无论帝王将相或是贫民百姓,无不信天、敬天、拜天,他们都以种种方式祭祀天神,祈求天神的佑护。祭天大约从周王时就有了,王被称为“天子”,所以要隆重的祭天。祭天是郊祭。天的功德至高无上,祭天也最隆重。祭天突出一个“尊”字,天子才有资格祭天。通过祭天,君王的权威也会得到加强。到了春秋战国时期,祭天与王权形成了“政教合一”的趋势。

  

  祭天,是国家的第一大礼,也是王室的特权,所以,祭天已成为一种必备的政治仪式,历代帝王不论是开国奠基者,还是承继中兴者,或是危亡丧国者,都不敢忘记祭祀上天。秦汉之际,祭天有了更加正规的仪式,主要有封禅和郊祭。至唐宋之世,祭天已完全成为了政治***中必备的仪式,即使是异族君王,也会***纳汉制旧俗。元代作为少数民族统治中原,统治者除了祭拜蒙古族自己的“长生天”外,依循旧制也进行祭天的仪式。明代祭天也很合乎礼仪,永乐年问,北京的南郊专门建起了天坛来进行祭祀‘,祭祀礼仪繁琐。清朝祭祀除了本民族的祭礼之外,也沿袭了汉族的祭祀礼仪,在皇帝登基、册立太子、册立皇后、皇帝出征、重大节日时,都会去天坛祭天。

到此,以上就是小编对于佛教入门孝道的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛教入门孝道的2点解答对大家有用。

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