佛教对意淫(佛教中的意识)

glkmw.com 2024-05-23 8 0

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怎么克服意淫心念?佛教或道教对此有何说法?

佛教对意淫(佛教中的意识)

旁移意淫心念!佛教和道教对此给出相反意见,佛教让人克制,视意淫为洪水猛兽;而道教则将淫字引导到道学中来。

佛家文化偏向于唯心主义,相由心生,所以佛教强调心灵的纯净,只要心灵纯净,那么所看到的世界也就变得纯净。 价值观。 儒家文化——不断提升自己实现人生价值。我们创造物质财富精神财富的过程同时也是在实现自身价值的过程,儒家倡导提升自己的才能和道德都是为了更好的实现自身价值做服务的。

道教与佛教的联系:按道教的说法,释迦如来老子点化成佛的,即化胡成佛,按佛教的说法道教的很多道经都是参照佛经稍加改换变成的,现在两教理论中你中有我我中有你,两教主流都在提倡三教同一。有人把道教比喻成根,儒比喻成干,佛比喻成枝叶,那么道与佛就是根与枝的关系

道家喜欢养玉。他们每日练功念经,自身的气场很正。你说是把那块玉放在心头,会感觉很清静安宁。若是别人从古墓棺材中盗出一块玉。你把那块玉放在胸口,就会觉得很凉,甚至心中有点慌。因为玉会吸收周围的气场。如果你经常去旅游。见到古寺名刹。光是站在那里,你就会觉得心神很安宁。

道教还发展了一些自己的新术语,如因待、互陈、体用双举,等等。 (三)双遣方法的动用。非有非无,不落两边的双遣方法是龙树《中论》所阐述的基本思想,意谓执著于有是滞于有,遣有归无是滞于无,既非有,又非无,才是中道。运用在主客关系中,就是既遣他执,又遣我执,两边不落。

佛教的核心思想就是这个。道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处。比如,基督教认为人生来就带有原罪,人生下来就要赎罪,佛教认为人生是苦。就是通过修炼达到不死,长生不老。

和尚触犯淫戒的后果

第一,邪淫之罪。第二,尔时若有破戒比丘。受他所舍乃至一华一 果。是恶比丘以愚痴故。受他净心所施诸物 获大恶报。於现在世得四恶报。何等为四。一 者恶名远闻流布十方。二者父母师长兄弟眷属奴婢亲戚皆悉离散。三者获大重病卧粪秽中。恶报。相现痛苦而死。四者衣钵坐具所有资财。

和尚犯淫戒,一旦事发,是绝对没有好果子吃的。据明余永麟《北窗琐语》记载:“宋灵景寺僧了然,不遵戒行,常宿娼家李秀奴,后衣钵一 空,为秀奴所绝,僧迷恋不已,乘醉直入,击秀奴毙之。

所谓的惩罚,就是自己造作的结果给自身带来的伤害。犯了邪淫,果报地狱,如果是信仰佛教的人还多一个破戒的罪。俗话说回头是岸,意思就是已经明白自己的问题所在,就要忏悔自己已经造作的罪业,并且能发愿在以后不再次造同样的罪业,佛门叫“不二过”。能真正做到才有可能免受地狱之苦。

好,那么犯戒,它的主要果报在三涂。它的余报:第一个就是生死炽然。我们会创造很强烈的生死业力,这个对往生是很大的障碍。第二个,障道,障碍出离之道。这个待会儿我们会再说明。你能够持戒清净,它的功德从近处来说,得生人天;从远处来说,乃至于往生净土,乃至于成就佛道

如果不能及时截断,最后的结果就是淫习发作,落入戒淫失败的怪圈中。我们不妨回顾一下犯淫的过程:当第一个淫念生起时,紧接着第二个、第三个淫念相继生起,如果在前三个淫念生起时,能及时将淫念拦腰截断,自己的心基本没有动过,可以保持比较清净的状态。

请教一个有关佛教戒色的问题。

你说的这种作品,在佛教的戒律中属于酒戒:指所有能使自己迷失自我的事物,包括了各种酒、毒品、***和***作品。如果你是光头,意淫也算犯戒。如果你是在家人,平时常常邪火(欲望控制不住)上升,就赶紧找个对象结婚就是了。有一点儿想意淫时就往自己配偶身上想就是了,这样就不算邪了。

题主你好!关于戒色佛教五戒之一就是不邪淫,其他四戒为不杀生、不偷盗、不妄语、不饮酒

“戒色” 你要先转换一下,不是一上来就让自己对于异性不再有任何感觉,而是把自己的邪思、邪想、邪行转化成正确的想法、看法、说法、做法,所有的行为举止改变后,你自然就能看淡,心中保持平和的状态,就不会被***打扰。说一个很实用的方法,你尽量去做,将会得到明显的改善。

佛教中是不是邪淫的定义,也就是意淫的定义

意淫属于邪淫。邪淫(xié yín)是指邪恶纵逸;奸淫,下流的行为;五戒之一,为在家居士所持之戒。即不得侵***(父母、兄弟、姊妹、夫主、儿世间法、王法等)、法(指出家受戒及在家而受一日戒)所守护之妇女;或指男女双方不得非支、非时、非处、非量、非理而行淫。

何谓邪淫?从佛法角度看,邪淫包括身淫、语淫、意淫三类。(一)身淫。包括自淫与淫他二种。自淫即***自渎。淫他,婚姻之外的与异性的两性关系。如:未婚同居、未婚性行为、婚外恋、***、***、同性恋等等。夫妻行周公之礼不算邪淫,可是即便是合法夫妻若非时、非处、非肢行淫也是犯邪淫。

阿弥陀佛,您好。关于邪淫的定义,可以从佛法的角度来理解,它主要包括三个方面:身淫、语淫和意淫。(一)身淫指的是通过身体行为进行的***活动,分为自我***和与他人***两种形式。自我***即***,与他人***则是指婚外的性行为,如未婚同居、***、婚外情等。

主要是指婚外情。一切婚姻之外的性行为,都属于邪霪,这些行为都会对人生幸福产生恶劣的[_a***_],对修行的影响更大,所以佛教戒律禁止邪霪。

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