佛教看城隍爷 佛教看城隍爷怎么看

wasd8456 2024-04-12 8 0

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛教城隍爷的问题,于是小编就整理了4个相关介绍佛教看城隍爷的解答,让我们一起看看吧。

  1. 镇海城隍神是谁?
  2. 阎罗王的左右护法是谁?
  3. 城隍庙有寺庙吗?
  4. 《西游记》中哪吒李天王属于佛教,为何在天庭任职?又为何不剃度?

镇海城隍神是谁?

佛教看城隍爷 佛教看城隍爷怎么看

城隍

古代的城市要修筑城墙,城墙之外,还要有一圈护城壕。有水的城堑称为"池",无水的城堑则称为"隍"。原始崇拜认为,凡与人们日常生活有关的事物皆有神在,而且"功施于民则祀之,能御灾捍患则祀之"。(《五礼通考》)城墙、城壕在防卫敌人攻击,保护一城百姓安全上,功莫大焉,当然不能没有一位城神。于是城隍爷应运而生、被视为城市的守护神

最早见于史籍的城隍庙,是三国东吴芜湖城隍庙,迄今已1700余年。但其时城隍爷的影响似乎还不那么大。南北朝时,有一次梁朝军队攻打位于现今河南信阳境内的郢城,在上游筑封锁线,用芦苇堵塞船路,断绝城中粮草,使郢城成为孤城。城中粮草将尽,军民不由恐慌。守城的北齐将领慕容怦为了安定民心,便带上车往城中的城隍庙析请保佑。数日之后,惊雷电闪,暴雨狂风,江水猛涨,将梁军芦苇全都冲走,打破了封锁。城中北齐军民认为这是城隍爷显灵,暗中相助,士气顿时大振。慕容严乘势率军出击,将梁朝军队杀得大败。自此,城隍爷威名远扬,影响日渐扩大。到唐代,城隍信仰已相当普遍了。

道教见城隍在民间影响日显,便插手进来,将其纳入道神系统,称城隍为剪恶除凶、护国安邦之神,不但可以暗中保护城市安全,而且能应人所请,旱时降雨,涝时放晴。同时,又利用佛教的阴间、地狱之说,称城隍爷管领一城亡魂。

到了明代,朱元库对城隍爷倍加青睐,建国伊始,即传旨"城隍神历代所祀,宜新封爵",于是城隍爷的地位更加高贵。朱元球并命令分封各地的藩王要亲自主祭城隍爷,各府、州、县的城隍,也必须由当地最高长官主祭

阎罗王的左右护法是谁?

下属有:鬼判官;黑白无常、牛头马面、孟婆、游星、城隍,无数阴兵鬼将等。

阎王”又称鬼界之王,简称鬼王(冥界之王),我国民间佛教信仰的鬼神,为阴曹地府的最高统治帝王,统领阴间十八层地狱,主要工作是管理生灵的阳寿和阴寿,拥有掌管着三界万物生死存亡的至高权力,既是鬼,又是神。万物众生阴阳之命由其生死簿管,不归阎王管的只有永不超生的孤魂野鬼。

城隍庙有寺庙吗?

城隍庙本身并不算是传统意义上的寺庙,它更多的是供奉祭祀城市保护神——城隍的地方,属于道教的一种庙宇。然而,一些城隍庙内可能会设有供奉佛像的地方或者有僧人居住,因此也被一些人称为“寺庙”。但严格来说,城隍庙与佛教寺庙在性质上是有区别的。

西游记》中哪吒天王属于佛教,为何在天庭任职?又为何不剃度?

关于《西游记》中天庭神仙的信yang问题浅谈。如果把《西游记》中的天庭比做一个朝代或国家,那么玉皇大帝修行成道(执掌天庭)前一直是信仰并修炼道家的,所以玉帝是道教神仙这没有疑问。把天庭比做国家,那他的国教是道教,玉帝是天庭的宗教领袖,但是同时,太上老君是道教的创教祖师,所以他算宗教领袖。太上老君以外的元始天尊,灵宝天尊(共称三清),及各位大帝,真君,星君他们是道***,在天庭又担任各自公职,来扶保玉帝。

那既然他是一个国家,又是天界,神仙和境界和胸怀宽广,不可能所有的公耳只人员都只信仰一种宗教,所以天庭诸工作人员就有信道修道的,也有信佛修佛的,也有两样都修,或什么都不信的,这很正常。李天王,属于佛教还是道教,这要看从哪个角度来说?如果从佛教来说的话,他是毗沙门天王,属于佛教的大***,在藏传佛教中,又把它看作是财神。但是如果从中国民间信仰,封神演义和西游记来看的话,他又属于道教的天尊,城隍神等。只能说它是多种,传说民间信仰和神怪小说人物的综合体,既属于佛教,也属于道教,可能在儒教中也有一席之地。

而李天王的儿子哪咤,按封神演义的说法,他是妥妥的道教弟子,因为他的师傅是太乙***。但是,能咋有个哥哥叫木吒的,去世观音菩萨手下的惠岸行者,又是妥妥的佛教徒。所以从这点来看,神仙的信仰也是比较宽松,自由的。如同一家人,老大信佛教,老二信道教也没有什么不可以。

最后再补充你的一个疑问,学佛分为出家人和在家人,出家人必须剃度,在家人(俗家***)不用剃度。关注@无事仙知识多一点!

到此,以上就是小编对于佛教看城隍爷的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛教看城隍爷的4点解答对大家有用。

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